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往生极乐净土的方法
十方佛赞、三辈往生，就是说往生的三种状况。往生正因，方法上有一些差别，比如说《无量寿经》是十念往生，《观无量寿经》（下面简称《观经》）就是由信往生。但是品位*观修，有十六观的差别，九品往生也是《观经》讲的。《阿弥陀经》是持诵名号往生。
为什么会有往生方法上的差别？主要是佛应根基说法，这三种经是对不同的根基的人讲的。比如对小乘人讲极乐世界，因为阿罗汉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11344389836.html
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我顶。按：《观经》坐像种种庄严，即是此身观法。参观第五拜注。
第九拜、礼阿弥陀佛应身。
正立合掌，想极乐世界七宝池水作淡绿色，池底纯是金沙，池旁楼阁，行树环绕，自身立池中一金莲华内，面前... 大慈大悲 阿弥陀佛
拜想白毫光照身同上。按：此即《观经》第十三观文杂想观也，为《观经》上求下化枢纽，上观佛境属上求，下暨九品往生属下化，此义得之仁老口授，殊有妙理。上求为佛报身，应观坐像，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144390481.html
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’，意思非常明了，可为参考。印光大师针对‘一心不乱才能往生’之说极力反对，也可参考。
3、只要专修念佛，每天念多念少是都能往生，乃至十念即是证据，观经下下品十声得...
智随法师
问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16340096201.html
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佛教与孝
佛教创建于印度，西汉末年经中亚从印度传入中国并逐渐与儒、道融合成为中华文化的主流之一。
佛教在《大乘本心地观经》中记叙“父有慈恩，母有悲恩，若我住世于一劫中说不能尽。经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。”
据经载，佛的一位罗汉弟子名毕陵伽婆蹉，想以衣食供养贫穷的父母，请示佛陀，佛陀集比丘弟子们开示：“若人百年之中，左肩担父，右肩担母，于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896557.html
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“九品往生”与“净业三福”，出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》，是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法，教行人观想西方极乐世界的依正庄严，因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...行业。善导大师对此作了解释：‘从日观下至十三观已来，名为定善；三福九品，名为散善。’又说：‘定即息虑以凝心，散即废恶以修善，回此二行，以求往生也。’ 《观经》以“观佛三昧”为宗，也是以“念佛三昧”为...
王永元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383740683.html
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已经指出，修行的时间、方便、行法、观法以及修行后的证相与功德。 “法华三昧观法”传出后，随着《法华经》信仰在中国的流行，促使禅窟、造像的发展，而且成为僧人修行的重要法门。 三、《普贤观经》的忏悔思想 《普贤观经》被称为《法华经》的结经，成为天台宗所依的三部经典之一。此经将《法华经》的末品“普贤菩萨劝发品”三七日行法，更进一步，作了详细的说明，特别一层又一层地增加了忏悔法门，最特殊的是为了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html
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。也就是说，阿弥陀佛有非凡的作用，他可以随时显现奇迹，干预世俗的生活。善导对《观经》中一段话“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛”[3...他对《观无量寿经》中三类九品和韦提希人格的解释上。韦提希是《观经》中的人物，《观经》就是佛因她而宣讲的。
《观经》中提出往生极乐国土共有三类九品人生。即上、中、下三类，其中每一类中又分为上、中、...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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不能专念，决难一心故。 读《观经》者再读此经，益信“是心作佛，是心是佛”故，因其于出世三福阐发更详故，又日观、水观乃至宝树、菩萨、佛观，较之《观经》简要易修故。 未信佛者不可不读此经，以此经能起正...
夏莲居
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072142712.html
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佛教对于心，可谓研究有素。《华严经》认为：“三界所有，唯是一心。”《心地观经》则说：“心如画师，能画种种色故；心如僮仆，为诸烦恼所策役故，心如国王，起种种事得自在故；心如怨贼，能令自身受大苦故。...心田。’”即以心能生善恶之苗，比作田，所以叫“心田”。 《心地观经》说：“三界之中以心为主。能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷，五果从大地生。”即把心看作万法之本，比作地，所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140342959.html
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十八愿之三心与《净土论》之一心。 （5）会通《大经》之三心与《观经》之三心。 （6）会通《大经》、《观经》三心与《小经》执持之一心。「执持」即是信心坚牢，不移、不散、不失、不乱，此即是「一心」，...
慧 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470546312.html